手作り化粧水のレシピを見直そうと思って
手持ちの精油の効能を再確認してます。

伊集ぬ花（いじゅぬはな）はイランイランやジャスミンの香りを
さらにフローラルにしたような香りが、
華やかな気分にさせてくれてお気に入りなんですが、
身体への効果はイマイチ覚えてなかったので
ちゃんと把握しようと検索かけたんですが、
なんと合成の香りだったんですね。。。！

どうりで最初化粧水にしてみた時、
肌への刺激が強かったはず。。。

以後は時々お風呂に入れて使ってたんですが、
発売元の煌セラのサイトにはそれもダメと書いてある。。

数年前の越智啓子先生の講演会の物販で入手したんですが、
その時には合成の香りとも
肌への使用もダメとも注意はなかったな〜
当時のサイトにも特に説明なかったし。。。

啓子先生の著書とかでは天然精油と一緒に紹介されてたんで
これだけ合成品だとは思わなかったです。

ビンにはしっかり
「アロマエッセンシャルオイル(Aroma Essential Oil)」
って書いてあるし。
「Aroma Oil」なら合成品でもセーフだったんだけど、
エッセンシャルオイルって表示があったら
１００％天然原料の認識が当たり前になってると思うんですけど。。
（精油の定義）

蒸留方法や学名がラベルに表示されてなかったところで
天然ものかは判断すべきだったけど、
啓子先生のトコではアロマは、
あくまでエネルギーワーク用に紹介してるのであって、
スキンケア用品ではないという認識なんでしょうね。。

でも合成品というのを表明したのなら、
「エッセンシャルオイル」って表記に
こだわらなくてもいいのでは。。？と思います。

最近出回ってるボトルには単に「アロマオイル」って
書いてあるようなんですが、
既に問題を認識してるのなら、サイトの説明がなぜ直らない(^ ^;;

パワーストーンの世界もそうなんですが、
石や品物のエネルギーは確かでも、
ネーミングの基準があいまいなせいで
誤解が起きるのって損な事だと思います。

石で言ったら、
ジェムシリカはクリソコラ
だけど、
クリソコラはジェムシリカ
じゃないんです（笑）

売る方も買う方も勉強が必要だと思いました。。。

ま、浴槽に直接はダメでも
お湯張った洗面器にたらしておくとか、
ルームフレグランスに惜しみなく使っちゃいます♪
（今まではケチってた）

ローマ彫刻に金の宝飾品、フレスコ画という構成は
数年前のBunkamuraザ・ミュージアムの展覧会とかぶりますが、
そこは国立美術館だし、展示品のクラス感は一回りアップしてます。

周囲の壁に貝とガラスのモザイクがちりばめられた水場とか
住居内を飾った壁画とか、
今だったら素朴派の絵画や、
リフォームで珪藻土の壁にしましたみたいな
クラフト感がいいなって思いました。

もっとも当時にしてみれば
ハイエンドなインテリアなんでしょうけど(^ ^;;

あとスフィンクスモチーフの日用品など、
エジプト文化が親しまれてたというのが紹介されてました。

まずハズレはありえないとはいえ、
会期が短いんでパスしようか迷ったけど、
ちょっと無理しても行って良かったです！

１つまるごと若冲部屋が一番混んでましたが、
その分、他の初めて見る作品を
ストレス感じずにじっくり見ることができました（笑）
もっとも平日にしてはかなり混んでましたけどね〜
最終日は殺人的混雑必至でしょう。。。

ほとんどの展示は絵画作品ですが、
旭玉山の象牙彫刻「官女置物」とか
立体作品も目を見張る逸品ばかり。。。
さすが皇室！！

孔雀図といえば丸山応挙の「牡丹孔雀図」以上の
絵ってそうそう無いだろうと思ってたら、
荒木寛畝の「孔雀之図」が最強でした。。
カタログ印刷でも尾羽の描き込みの迫真ぶりが保たれています。

それで、皇室への献上品として制作された作品は
大方富士山みたいな華やかでおめでたいモチーフなんですが、
当時の宮内省とかが買い上げた作品には
庶民の日常を描いた作品もあって、
川端玉章の「木下闇図」とか見てたら、
こういう庶民を描いた傑作って、
その絵画に付いた値段は
絵に描かれてる人たちの年収いくら分なんだろうって
思っちゃいました(^ ^;;

作家は貧しい境遇の人たちに対しての
慈しみを絵にこめただろうけど、
そのメッセージって、
大金払って絵を手にできた人には
ちゃんと伝わってるのかなって思いました。。

そんなことを考えながら展示見進めてたら
鏑木清方の、
水上生活者と上流家庭の人間を対で描いた「讃春」が。

昭和天皇の即位記念に献上されたそうなんですが、
そういった場合、
他の作品が単にお祝いの意味だけで作られてたのに、
この作品、作家のポリシーもはっきり伺えるのが
おもねってなくていい感じでした☆

第２期は二週間しか無いけど、いけるかな〜？？

ボデーアタック（笑）されました☆




前回のようにいつもの家の塀の上に陣取ってたんで、
gemは道路を挟んだところで
手のひらにおやつを用意してから向かおうとしてたんですが
かばんから取り出したところで
足元に三毛さんが！！

gemを見つけて三毛さんから
わざわざ道路をわたって（なお車は基本的に通りません）
近づいてきてくれたのね！




しばらく見かけなかったんで
持ってたジャーキーが乾燥しちゃったかな、
と悪く想いつつも完食してくれました。

子どもたちで賑わった夏休み期間中と趣を変えて、
若干１５Ｒな雰囲気になりました秋のBunkamuraザ･ミュージアム（笑）

以前あった展覧会（こちらもBunkamuraザ･ミュージアム）と
内容かぶらない？？と思って行ったのですが、
フェリシアン・ロップスとかジェームズ・アンソールの版画作品が結構多くて、
いや、この二人下半身とか排泄の描写が得意な画家たちなんで、
今回の「幻想」というテーマ、
展示はじめのフェルナン・クノップフの作品の与える、
妖精のようなこの世ならぬ儚げなって意味ではなかったようです。
ある意味すごくリアル（爆）

ルネ・マグリットのコーナーまで来るとほっと一息（笑）できるのですが
「マグリットは制作中もスーツにネクタイで、決して手を汚さなかった」
との解説には、やっぱり今日はベルギー幻想美術界のヘン○イＮＯ．１を
来場者に考えてもらうための企画展なのか、との妄想が頭を駆け巡ります。

ポール・デルヴォーは今回楽しみにしていた作家。
あの視線をさまよわせた女性像って、
古代ギリシャの壷絵に描かれてる人物像のようで、
展示作品に神話の人物（モデルは当時の女性）を描いたものがあったのですが
やっぱり雰囲気なじんでるんじゃん〜という印象。

ちょっとお母様がデルヴォーに対し
女性観が逝っちゃった教育をしていたようですが、
まぁ、本人の姿勢そのものでないので大丈夫！

。。けど解説には
画面の中でしか女性と対等に向き合えない、
裸婦像など作家自身の持つ女性へのこだわりが表現された
その画中世界はつまるところ、


「男の桃源郷」


ってはっきり書かれちゃった。

・・男のロマン、ってそれっぽく表現すると
桃源郷なのか、自分辞書の語彙登録しておくよ。。。

あとデルヴォーの作品では、
夜中の街を失踪する汽車と裸婦像の取り合わせも
謎めいてシュールな雰囲気がスゴク好きなんですが、
デルヴォーは列車模型の収集も趣味だったそうで、

汽車（メカ）に裸婦像（おねぇちゃん）って
男の趣味全開だなお前！

って感じな解説が添えられておりました。


。。。学芸員の作品解説がなんて容赦ないんだ。。。


「幼児性愛傾向＝ショタっ気がある」って
書かれた作家もいたしな。

その後のデルヴォーの展示では小話の挿絵作品があって、
内容は、死んだ奥さんを剥製にしたんだけど
なぜかどんどん若くなっていく奥さんを見るのが
イヤになった夫が結局ばらばらに壊してしまいましたとさ、

とか

地上で天変地異がおこり、
生き残ったのは地下刑務所の女性たちだけ、

とか

「富江シリーズ（伊藤潤二）」に女囚ものって。。。

最後まで油断できない展覧会です（爆）