豊穣の角(　cornucopia　) テキスタイル・文様

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TARA BLANCA(ターラブランカ)のきんちゃくポーチ [2006/09/18]
インドのベルベットマフラー [2006/02/10]
ワダエミの衣装世界 - (11/30) [2005/12/04]
ホータン　アンティーク絨毯ギャラリー - (10/30) [2005/11/07]

TARA BLANCA(ターラブランカ)、春夏は京王百貨店からスペースが消えてたので、てっきり撤退しちゃったのかとガッカリしてたのですが、秋冬物ともにスペースが復活してましたﾟ.+:｡(≧∇≦)ﾉﾟ.+:｡

しかも去年はオバ店員だった販売員が、
イケメンに！！Σ(￣Д￣

価格帯が高めのブランドなので、売るほうもリッチなマダム層がターゲットなんだろうなぁという所ですが、これって販売力が強化されてるのでしょうか。。（笑）

今シーズンのラインアップは、手刺繍された大判ストールのほかに、薄手のポリエステル製のきんちゃくもありました。500～1000円とかなりお手ごろ価格。

ホントはターコイズ地に星柄のが良かったのですが、一足先に売り場にいた人が買っていったのしか無かったみたい。。。

タロットカードしまうポーチが欲しかったので、これを使おうと思いマス(〃▽〃)

[2006/09/18 22:20] | テキスタイル・文様 | トラックバック(0) | コメント(0)
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インドのベルベットマフラー

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先月、京王百貨店のバーゲンで買った、TARA BLANCA(ターラブランカ)のマフラー。
このブランドは去年から気になってたんですが、臨時収入（第一商品さんのスワップ♪）があったのでついに買ってしまいました。濃紺のベルベットで、真ん中とはじっこにベーズリー柄ぽい模様の手刺繍が4箇所入ってます。

インドはカシミールの工場で職人さんが手がけたものだそう。ちょぉっとワダエミの衣装（"ワダエミの衣装世界"感想）を身にまとってる気分です(*^ ^*)ちなみに防寒具としての実用度もオッケーです。いつかお金が貯まったら、大判のストールも欲しいな～～

こちらは何年か前に買った同じくインド製のベルベットマフラー。

刺繍はたぶん機械製だと思いますが、裏地が無地じゃなくて織り柄入ってるのが粋な感じ。ターラブランカのマフラーと似たように見えますが、地元のブチック（笑）で2000円ほどの品です。当時、同じ柄で紺色のマフラーも売ってたのですが、これしか買わなかったのがずっと心残りでした。でも今になって同じテイストの製品が、奇しくも同じインドのブランドで見つかって良かったです～♪

[2006/02/10 23:21] | テキスタイル・文様 | トラックバック(0) | コメント(2)
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ワダエミの衣装世界 - (11/30)

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→ 展覧会詳細

紅、藍、コーラル、山吹色、橙、若竹色、空色、墨色・・ワダエミの衣装作品に使われるのは、どれも彩度の高い濁りの無い色彩や、古来からの伝統的な場面で使われてきたような色ばかり。

今回の展覧会に展示された衣装は、古代中国ほか中世ヨーロッパや室町時代、夢のイメージや大陸の少数民族・・などロマンやファンタジーを喚起させるテーマの物語で使用されています。ワダエミが選びに選び抜いたこれら衣装の色は、観客に日常の喧騒を忘れさせ、想像力を刺激して物語の世界に没入させる牽引力があるのではないでしょうか。一言でいうと、「めっさ好み！！」

ワダエミは、黒澤明監督「乱」(1985)の衣装デザインでアカデミー賞を受賞、近年はチャン・イーモウ監督「HERO」(2002)「LOVERS」(2004)等の作品で有名。「HERO」は衣装が気になって観に行ったくせに、この展覧会があるまで彼女の名前を知りませんでした。てっきり向こうのデザイナーが手がけていたものと・・(^ ^;ゞ

一番はじめの見所は「HERO」で、ポプラの黄色い落ち葉を背景に、如月(チャン・ツィイー)と闘う飛雪（マギー・チャン）が着た真紅の衣装（記事最初の画像）。

ポスターやカタログの表紙にも使用されているこの作品、納得する赤を出すのに200mものシルクが消費され（さらに予備の衣装のために×9）、その分の染料も全て日本から輸送したそうです。中国の染色工場ではそれらを全て手作業で染め、染色の質を決める水の質も異なるためにトラック何台分ものミネラルウォーターを運び入れたという話とか、1着の衣装のために膨大な手間隙をかけるワダエミのこだわりぶりがよく伝わる作品です。

チャン・イーモウ監督は、映画の衣装とは"役の持つ感情の外部への立体的投影"だと語っています。「HERO」では、物語が転換するごとに、同じ登場人物の衣装の色が変わっていたのが印象的でした。この衣装に表れた赤は、飛雪の如月への嫉妬で煮えたぎる血の色でしょうか？服としてのデザインはかなりシンプルですが、それが色そのものを引き立て、鮮烈な色彩によって作品の持つメッセージを視覚的に象徴している・・ワダエミの衣装哲学がよく分かる映画でした。

なお、現在は発注した生地のサンプルが一晩で仕上がるほど連携の良い、ワダエミと中国の染色工場の関係ですが、当初は工場には色指定のカラーチップもなく、感覚の相違から意見が衝突したこともあったといいます。本当に良い作品を仕上げるには、技術者との信頼関係を創り上げるところから始まるんですね・・その姿勢と努力にはホントに脱帽です。

マクベス/マクベス夫人（ゲオルギーナ・ルカーチ）

オペラ「マクベス」では、生地をわざわざ"糸"にして、それを編んで再び生地にするというかなり手間なことをしています。シルクビロードを三つ編みにして制作した"貴族"の衣装なのですが、青い衣装から緑の衣装へと横に並んで展示されていて、全体で見てカワセミの羽の色のような気品あるグラデーションができあがっています。

その後にある"魔女＝死霊"のコスチュームも目を引きます。ラフにしわの入った白黒灰のシルクオーガンジーを軽くまとっているだけのシンプルなデザインですが、衣装を身に着けた人間の頭の位置よりも、はるかに高い位置に髑髏がついています。手も異様に長く、わざと人のプロポーションを破壊することによって異形の存在の不気味さを感じられるよう工夫しているように思いました。

「里見八犬伝」（2006年1月2日、3日21:00よりTBS系列で放映予定）の衣装ですがプロモーション映像を見るに、特別衣装が目立ってるように見えませんでした。タッキーのせいかも（笑）。主役より衣装が目立ってもなんですが、伏姫（仲間由紀恵）のピュアなピンクの衣装と、敵役・玉梓（菅野美穂）の赤黒金のどぎつい衣装の配色はキャラを立てていると思いました。

前売り特典「エミブルー」

「LOVERS」では"エミブルー"と"エミピンク"を使用した衣装が両方見られます♪小妹（チャン・ツィイー）の踊りのシーンに使用された2着です。なお写真は前売り券の特典で、「HERO」でマギー・チャンが着た衣装で使用された"エミブルー"です。

エミブルーが蝶の羽のようなターコイズブルーなら、エミピンクはバラの花のつぼみの色、という感じです。光沢のあるシルク生地なので、色彩が目を射るほどの強烈な鮮やかさで、カタログで実物の色が再現できてない衣装もあります。ちなみにピンクの衣装は監督の要望により、急遽1日で制作したとか（！）。間近で見ても、入念に準備した作品と代わり映え無いどころか、より手間がかかってるように見えます。スパンコールが輝き、刺繍が上から下まで縫いこまれた衣装の数々にはため息です。

演劇「浪人街」の衣装には好きなだけ触れます。織り目の荒い絹と麻は、見た目と触った感じもそんなに差がありませんでした。解説のよると、光沢の差で使いわけたりしてるようで、舞台の強い照明が当たると見え方が違うのでしょうか。

「夢」からは、雛人形が生きた人間になってあらわれる物語"桃畑"で使用された作品が出品されています。人間になった雛人形、を感じさせるために、衣装に綿を詰めて普通より顔が小さく見えるように作ってあるそうです。合わせや着物の文様など、かなり細かく作り込んであるのですが、青龍と一緒の段の展示で、奥まったところに置いてあるので、ちょっと見づらいです。オペラグラス持参の方もいました（情報早いですねΣ（ﾟдﾟlll）。

清水の舞台から・・という言葉を聞いたことの無い人はいない、清水寺。その清水寺で2000年から行われている新しい行事「青龍会」。寺の一角、音羽の滝に伝わる故事にちなみ、観音菩薩の化身である青龍と四天王や夜叉神など仏法の守護者と転法衆が、毎年春と秋に練り歩きを行います。この展覧会初日にも、会場そばの青山通りで練り歩きが披露されました。

今回の目玉である青龍は、8000枚の鱗を1枚1枚手作り。裏側には経文が貼り付けられているそうですが、多少角度を変えて見た所で全く確認できません（頭部には表面に直接貼り付けてありますが）見えない所にも手を抜かず意味を持たせる、ここでもワダエミのこだわりバクハツです。

守護者と転法衆の装束は墨で染められていて、普通の黒より明るくて温かみがあります。夜叉神の顔半分の仮面など、カーニバルの衣装ぽい要素が無きにしも非ずですが、全ての工程を京都で行ったというこれらの作品は、そんなに使い込まれていないにも係わらず、すでにその土地の歴史を他所の人間に語って聞かせるかのような風格があります。京都生まれのワダエミだけに、土地の伝統と本人のセンスが無理なく調和しているように思います。

音楽劇「コーカサスの白墨の輪」もかなり贅沢なつくりでした。木綿のざっくりとした風合いの生地をベースに、少数民族のデザインを参考にした繊細な刺繍のアップリケが映える、フォークロアなデザインです。藍染の衣装もあります。舞台衣装なのに細かい刺繍で、映画ならアップになることもあって細部にこだわる理由がありますが、この作品はどうだったんでしょうか？？色糸のタッセル、ストールの織り柄も、実際の民族衣装さながらの作りこみ様です。

ワダエミのインタビュー映像では、この展覧会では自身の作品作りに力を貸してくれた人々の一流の技を観て欲しい、彼らとのつながりによって生まれた作品であることを感じて欲しい、と話していたのが印象的でした。来場者は"ワダエミの作品"を観に来てる訳ですが、衣装デザイナーという立場上、他人の手を借りるのは当たり前だという感覚が一切無い話し振りだったのが謙虚な人柄を伺えました。デザインってアート（自己表現）と同義語に使われますが、重要なのはコミュニケーション（相互交流）なんだな～と思いました！

: 鑑賞memo :
2005/11/26sat.～12/25sun.
梅窓院・祖師堂ホール（東京・港区）にて

展覧会公式ブログ→ワダエミの衣装世界ブログ

初日"青龍の練り歩き"の様子→清水寺の「青龍」、東京・青山を練り歩く（asahi.com）
2005年秋の「青龍会」→くまさんの目線（京の風物詩　清水寺　青龍会　観音加持）

ワダエミ「中居正広の金曜日のスマたちへ」出演の様子
→ 星が生まれて消えるまで:金スマ･波瀾万丈　ワダエミさん
ワダエミ参加、2006年秋公開予定
→ チョン・ウソン-キム・テヒ、映画「中天」キャスティング最終確定

[2005/12/04 18:10] | テキスタイル・文様 | トラックバック(4) | コメント(10)
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ホータン　アンティーク絨毯ギャラリー - (10/30)

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神保町ブックフェスティバル（記事）ですずらん通りを散歩した折、アンティーク絨毯のショールームを発見しました。階段を下りると、そこは絨毯が山積みされた、シルクロードの香が充満する小部屋でした。

こちらのショールームには、オーナーの杉山徳太郎氏がこのたびウィグル自治区・ホータンより手に入れることができたという、800枚あまりの（セミ）アンティーク絨毯（7・80年から100年前のもの）が展示販売されています。氏の解説によると、ホータンは玄奘三蔵の「大唐西城記」にも記述が見られ、二千年以上もの絨毯生産の歴史があります。

「柘榴の花」文様（アナル・グリ）

茜や柘榴の外皮によって染め抜かれた赤色が、時の経過を経て実に渋みのある、味わい深い色に変化しています。

氏は絨毯に魅せられ、1986年から何度も中央アジアなどの現地に足を運ばれて「維吾爾（ウィグル）絨毯文様孝」（源流社）という本も出版されている方。来年には、絨毯についてそのモチーフを分類してパターンを解説した労作を、国書刊行会より出版されるそうです。

アンティーク絨毯部分

＞拡大します

中国のセミアンティーク。
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絨毯の主要なモチーフである「柘榴の花」文様（アナル・グリ）。ギリシャ神話では黄泉の食物として登場し、日本では鬼子母神のシンボルとして洋の東西で親しまれるモチーフですが、一般に多産と豊穣の象徴として見られます。ここでは特に男子の出産を祈願して絨毯に織り込まれているそうです。

雲と雷（稲妻）の文様

＞この3枚は拡大します

＞（参考）チベットの砂曼荼羅

絨毯のふちに見られるこのパターン。氏によると雲と雷を表現しているのでは、ということ。チベットの砂曼荼羅にも近いパターンがみられ、シルクロードを通じて文化の伝播や交流があったことを教えてくれます。

そのほか、墓の副葬品で被葬者の肖像が描かれた大変珍しい絨毯の写真、近代西洋文化の影響を受け、食器のトレーに描かれた花柄をそのままトレースした図案の絨毯など、実物や写真ファイルを見せてもらいながら、氏の熱い絨毯語りに耳を傾けているうち、気がつくと小1時間がたっていました。

アンティーク絨毯

→ 他の絨毯と桁一つ違う逸品・・

今日「本物」の絨毯を見る目のある業者は減少の一途だそうですが、そんな中でとても貴重なものを見せていただいたと思います。杉山氏は絨毯の研究会を運営されていて、現在70名ほど会員が在籍、ミーティングや会報など活動を続けておられるそうです。ご興味のある方は以下のご連絡先までどうぞ。なお、11月に杉山氏はサイトの公開を予定しているそうです♪

: 連絡先 :
ホータン　アンティーク絨毯ギャラリー（株式会社　スガハラ）
東京都千代田区神田神保町1－15　杉山ビルB1F
TEL: 03-3291-1126