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チベット砂曼荼羅の世界 2 - (7/10)
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砂曼荼羅全景

曼荼羅の展示会場に戻ると、仏教団体の方々も鑑賞に来ていて、引率の人が説明しているのを立ち聞きさせてもらいました・それによるとチベット仏教で中心的に信仰されてるのは、大日如来ではなく阿閃如来（あしゅくにょらい）という仏なのだとか。（注：後で調べたところによると、大日如来が全ての中心であるのは変わりないですが、僧たちの実際の修行に関して最も重要な経典の守護尊が、阿閃如来ということだそうです。）

ちなみに私の守護神は阿閃如来だと言われた事があります（直接ご加護があるとかいう意味ではないですが）。日本の資料調べても、独立した信仰のない地味な仏という印象しか持たなかったのですが（殴）まさかここでご本尊になっておられるとは・・

その方の説明では曼荼羅の四方に描かれてるのは４体の仏のシンボルでもあり、青色と金剛杵が阿閃如来の象徴だそうです。ストラップは青と迷ったんですが、結局赤で買ってしまいました（笑）

話に聞き入っていたら、待たされたという感じもしないうちに曼荼羅破壊（破壇）の儀式の時間になりました。気づくと辺りはもうぎゅうぎゅうの人だかり。主役の僧侶達も通り抜けるのに一苦労してました(^ ^;;

儀式の前に、関係者達よりそれぞれ挨拶がありました。
まずは先ほどから何やら来場者の誘導係をやっていた男性。何か映像関係の会社やってた以前の知り合いに外見も物腰も良く似てるなぁ・・と思っていたら、今回の企画のコーディネイターである映画監督の龍村仁氏でした。ガイアシンフォニーの監督さんと後で知って２度びっくり。
続いてダライ・ラマ法王日本代表部事務所の代表（本来ならチベット大使館の大使に相当する方）であるチョペ・ペルジョル・ツェリン氏、会場の相田みつを美術館館長の相田一人氏からも挨拶がありました。

曼荼羅破壇の前の声明

そして僧侶達が黄帽をかぶり、曼荼羅に宿る仏達の魂を天に御還しするための声明（撥遣"はっけん"）が始まりました。彼らが僧籍を置くギュト寺院は、その声明の素晴らしさで世界に知られているとか。

低く、伸びのいい読経は耳で聞くと言うより、声が体中に染み渡っていくという表現がふさわしいようです。４月に観た騎馬オペラ「ジンガロ」にもチベット仏教の僧侶達が出演していたのですが、彼らもギュト寺院の僧でした。またあの声を聞くことができるとは、これも思いもよらず感動でした（嬉）ＣＤがあったら毎日聞きたいな・

なおこの辺りの写真、デジカメのメモリーとバッテリーがかなりギリギリで、質がさっぱりです（泣）撮影ＯＫと知ってたならちゃんと準備してたのに（ＴДＴ）でも本来は厳粛な宗教儀式ですから、写真に夢中になり過ぎないで良かったのかも・・

破壇を始める僧

ついに曼荼羅の中心から破壊が始まりました。

どうして精魂込めた芸術作品をすぐに壊してしまうのでしょうか。それは「一切は、同じ所に留まり続けることはない」（諸行無常）という仏教の教えに基づいているそうです。・・実物としては無くなってしまうけれども、かつて砂曼荼羅がそこに存在したというのは、皆さんの心にこれからも確かであり続ける・・チョペ・ペルジョル・ツェリン氏もこう挨拶で話されていました。

曼荼羅破壇中


砂を壷に収める僧


砂を入れた壷を囲む僧たち

曼荼羅の砂は壷に収められ、その上に豪奢な覆いが掛けられました。曼荼羅は観音菩薩の現身だとすると、この壷はいわば骨壷なのですね。この壷に収められた砂は、会場から少し離れたところにある隅田川に還されます。

曼荼羅に使われた砂

一部取り分けられた砂は、展示室を出るところで僧侶達より一つまみづつ戴くことができました。眉間と頭頂部につけるそうだとか・

この数十分後、隅田川河川敷で声明が始まりました。

隅田川

６０年前の夏・・この川で多くの人々が戦争という惨禍の犠牲になりました。今回の儀式はその鎮魂の法要でもあります。岸辺に厳かに響く僧侶の声明に、チベット侵攻の犠牲者の冥福も重ねて祈りました。チベットの人間と日本の人間、これまでお互いのことを何も知らなかった者たちがひとつ所に集まり、また別の名も知らぬ死者の魂を想うために一時を捧げる・・祈るという行為の尊さが少し分かった気がしました。


砂を川に還す儀式

そして私が宗教美術に感動するのは、その色彩や造形美に対してだけでなく、作品に込められた祈りそのものに美と崇高さを感じ取るからなのですが、振り返ってみればこの時、私は宗教美術の美の源泉に触れ、祈りに参加することで自らも作品の一部として存在させてもらっていたのですね・・今日はアートパフォーマンスではなく、宗教儀式を拝観しに行くのだとは一応意識していましたが、考えていた以上に素晴らしい体験をしていたのだと思いました。

声明の後、川から水を汲み上げ、壷の砂と混ぜ川に還し、再び読経という流れで儀式は終了しました。私も先ほど手渡された砂を隅田川に御還ししました。
この後川の水で曼荼羅の台座を洗浄して、完全に砂曼荼羅の完結となるそうですが、ちょっと体力持たなかったのでパスさせてもらいました・

儀式が終わった後、僧侶達は大勢の人々に囲まれていました。記念撮影やサインにも快く応じて下さっていた彼らですが、その辺のアイドルタレントより眩しく見えたのは私だけではないでしょう。いや、ホントいい男達だと思います！（笑）彼らの信仰に自由が戻る日が来ることを切に願って止みません。


2005/7/2sat.〜7/10sun.
相田みつを美術館（東京国際フォーラム）にて
展覧会詳細

ギュト寺院の僧達による声明を収録
→地球交響曲 ガイアシンフォニー 第2番サウンドトラック
チベット関連情報ならこちら→I Love TIBET!

■ 関連文献 ■
マンダラの密教儀礼　森雅秀　春秋社
チベット密教の本　学習研究社

＊写真画像は「ダライ・ラマ法王日本代表部事務所」に連絡の上で掲載しています。
転載等を特に禁止いたします！

[2005/11/27 20:19] | チベット密教・仏教美術 | トラックバック(0) | コメント(8)
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チベット砂曼荼羅の世界 1 - (7/10)
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今年7月の記録ですが、超遅筆でお許しを・・。
宗教絵画の原点にライブで触れた印象のある、貴重な体験でした。

砂曼荼羅全体図

最終日の昼ごろに行ったところ、もうすでに砂曼荼羅（ドゥルツォンキンコル）は完成していました。1.5m四方の鮮やかな砂絵に見入る人たちと撮影する人たちで、そう広くない会場は満員でした。

今回描かれたのは、チベット仏教の最高権威、ダライ・ラマ14世法王の生誕７０年を記念して、法王の実体であると言われる観音菩薩の曼荼羅です。インドのギュト寺院から来日した４人の僧侶達が、９日間かけて創り上げました。その作品を間近に見られるという貴重な機会だけでも興奮するのに、撮影も自由でさらに感激でした！

砂曼荼羅中央部観音菩薩を象徴する蓮華の華が中心に描かれ、その四方に観音菩薩の持ち物の、金剛杵・剣・法輪・宝石が描かれています。

各部分の写真。クリックすると拡大します・
砂曼荼羅部分 砂曼荼羅部分 砂曼荼羅部分


観音菩薩とダライ・ラマ法王肖像ダライ・ラマ法王猊下の肖像。上の仏画は千手観音。写真切れてて不敬ですね・・（汗）蓮華の向きからして、曼荼羅は法王猊下にお見せするように製作されていました。法王猊下からは一国の元首としての威厳も感じますが、とても優しい表情で、じっと写真を眺めていたい様な・・感銘と言いますか親近感を覚えてしまいます。サイババやローマ法王にはピンと来なかったのに（笑）

気づくと会場の隅に、砂曼荼羅の余りの色砂と一緒に、うちの会社の買い物袋がころがってるのを発見しました・曼荼羅に使用する砂は、かつては宝石を砕いて作っていたそうなんですが、現在は石英質の石をすり潰したものに絵の具を使って着色してるそうです。その絵の具をうちの会社から買ってくれたんですね・・！ちょっと嬉しかったです♪

一通り砂曼荼羅を見終わったら、展示室の外でチベットの風景写真を鑑賞しました。実際生活するには大変な環境なのでしょうが、見ていて心が洗われるような・・昔から高原を流れる川に無性に惹かれるのですが、チベットのあたりの風景がイメージにぴったりで、それも何とはなしに以前からチベットに関心を寄せていた理由でもあります。

ショップコーナーでは数珠やターコイズのアクセに見入っていたら、スタッフの方がチベットではターコイズは「ウー」と言うんですよ、と気さくに話しかけてくれました。ここでは金剛杵（ドルジェ）をモチーフにしたストラップを買いました。

休憩所ではバター茶の無料サービスが。飲みながらもらったチラシをチェックすると、最終日の今日は曼荼羅の砂を川に還す儀式も合わせて行われるとか。これもぜひ拝観せねば！
......続きます

＊写真画像は「ダライ・ラマ法王日本代表部事務所」に連絡の上で掲載しています。
転載等を特に禁止いたします！
[2005/11/27 20:13] | チベット密教・仏教美術 | トラックバック(0) | コメント(0)
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微妙にぱらいそでした
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「奇談」、やっぱり原作ファンで無い人にはキビシイ感想が多いみたいですね。覚悟はしてましたが（汗）
でも絵がキレイなだけだった「デビルマン」よりはずっと良い出来だとは思うんです（比較していいのか(^ ^;;）ちなみに「デビルマン」の監督さんは続編の構想を描いていたそうですが、これを遺作に亡くなられてしまったそうです（冷汗）

あと、星野之宣の「ボルジア家の毒薬」は今更ながら、「生命の木」を意識して描かれたのかなと思います。折にふれて星野先生は諸星先生に対してオマージュ作品を発表してますし、その視点で見ると、"カンタレッラ"の描写は"いんへるの"に酷似しているし、"聖ヨハネ"が救済への導き手にすえられてるのも符合します。

まさか、この記事を作成中に「奇談」のTVスポットを見ることになるとは思わなかったですが（シンクロ？？）。

最後、「奇談」の感想を書いてるときに寒気がするなぁと思ったら、次の日熱が出ていました。
今はもう平熱に戻りましたが、今週休みすぎたので、ワダエミは初日に行けなくなりました。
ああ、楽しみにしてたのに・・
[2005/11/24 23:52] | 出来事・日記 | トラックバック(0) | コメント(0)
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諸星大二郎「奇談」感想 / 淀んだ水、清い水 - (11/22)
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「奇談」紹介記事の展示初日挨拶のあった池袋の映画館で観てきました。思ったより良い出来でした♪♪

予想以上だったのは、諸星大二郎のペンタッチがそのまま立体化したかのような映像。特に、冒頭・里美（藤澤恵麻）が通う大学院の民族学科の研究室は、「妖怪ハンター」のイメージカットの雰囲気そのままだし、いかつい体裁の専門書や黄ばんだ古本がぎっしりと収められた資料室は、目次カット（海竜祭の夜　JUMP SUPER ACE版　集英社）を即座に連想させます。里美が暮らすアパートのディディールも、70年代当時のありふれた日常の光景でいながら陰影に満ちた映像で、短いシーンでしたが「真夜中のプシケー」や「不安の立像」に見られるような、心の奥がざわつく様な感覚を思い起こさせました。

阿部寛の稗田礼二郎ですが、公式サイトの会見だと、異界の住人と現世の人間の間に立つ者としての稗田をイメージして、俳優・阿部寛としての個性は極力押し殺すよう演技されたそうです。そうか、やっぱ上田次郎じゃないんだね・・・と思ってみてたのですが、ホントに阿部寛のキャラとしてはカゲが薄かったです。唯一印象深い所と言えば、泊まった村の旅館で入浴するシーンでしょうか。学者のくせにマッチョな身体です（フィールドワークはハードワーク？）。しかも温泉とくれば当然、一緒の旅館に泊まった藤澤恵麻も入浴するのかと思いきや、同時入浴は村の老人。藤澤恵麻は湯上りのシーンしかありませんでした（笑）

映画オリジナルの場面として、非常に怖かったのは「世界開始の科の御伝え」を一心に唱えるはなれの住人を映したフィルム。低く重い割れた声、荒い粒子ではっきり彼らの顔や姿が伺えない中、狂気を映した目の白さだけ印象に残る・・というのは、さすがに「リング」の一瀬隆重氏が携わっているだけに"呪いのビデオ"を彷彿とさせる映像です。諸星先生のホラー作品には淀んだ「水」のような不気味さがありますが、そういえば氏が手がけた映画もそういう内容が多いですね。まさに今回の映画は"水を得た魚"？？

あとこの物語で軸になってるのが"神隠し"。どうもこのあたりは「生命の木」だけでなく「天神さま」も話に組み込まれていたようです。でも最後まで観ても、神隠しにあった子供達が誰の相手をしていたか良く分かりませんでした。いんへるのに引き込まれた人々？？う〜む、数十人神隠しにあっても相手しきれない数だと思うのですが（笑）

「ぱらいそさ　いくだ！」のシーンは、忠実に再現してます。としか書き様がありません。いまいち衝撃が少なかったのは、予告とかで見慣れてるせいなのかな(^ ^;;いくんだぁ〜、というイントネーションと善次の笑顔が印象的でした。

エピローグで里美が語る内容には、なんだか諸星先生の原作につっこみ入れてるようである意味ギャグでした。というか、言われるまで自分は考えてみたことがありませんでした。読み込みが浅くて至らないファンです（殴）

でも、最後まで観ると、どうして藤澤恵麻演じる里美が主役に据えられてるのかが納得できる作りになっています。「知恵」を持たない、いわゆる文明から隔絶された人間こそ、本来の純粋さを留めた人そのものではないか・・彼女の語りには「マッドメン」の1エピソードである「天国の鳥」でも描かれ、諸星大二郎の実質的なデビュー作である「生物都市」にまで遡ることのできるテーマが指摘されています。

諸星作品というと、流行に影響されないペンタッチがおどろおどろしい、ホラーや伝奇物を描く作家という印象で通っていますが、淀んだ水のようなムードの怪奇作品ばかりではなく、清い水（聖水？）のような純粋な人間性も描き続けていた作家であったのだと、この映画を観て認識を新たにさせてもらいました。ほかの方がどういう感想を持たれたか分かりませんが、ファンを自称する方ほど一見の価値ありだと思います。


宮崎駿監督も諸星大二郎のファン。「もののけ姫」には木霊のデザインはじめ、
森と人間の対立など共通するテーマが多数見られます。
→マッドメン 諸星大二郎作品集　中央公論社
真夜中のプシケーほか、「世にも奇妙な物語」原作の復讐クラブも収録。
傑作ホラー短編集の→不安の立像　集英社
生物都市、天神さま収録→彼方より　諸星大二郎自選短編集　集英社

妖怪ハンター最新刊→魔障ヶ岳　講談社

生命の木ほか、未収録作品・死人帰りも収録、
新装版→妖怪ハンター「地の巻」集英社文庫
新装版既刊→妖怪ハンター「天の巻」集英社文庫
[2005/11/23 08:49] | 諸星大二郎 | トラックバック(8) | コメント(8)
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これからの予定
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北斎展
開催中-12/4sun.(東京国立博物館・平成館)

ワダエミの衣装世界
11/26sat.-12/25sun.(梅窓院・祖師堂ホール)

狩野派展
開催中-12/18sun.(大倉集古館)

第14回 東京ミネラルショー
12/16fri.-12/19mon.(池袋サンシャインシティ文化会館2Ｆ)

「パール」展
開催中-06.1/22sun.(国立科学博物館　特別展会場)

これからの予定、右メニューでも見られるようにしました。
星野之宣と諸星大二郎も、ついにカテゴリ作成してしまいました・・（笑）

北斎展、やっと今週行けそうです。見ごたえありそうで大変楽しみです。
ワダエミも初日に行って「青龍会の練り歩き」を観て来ようと思います。
狩野派展は、かなり個人的関心で行くので、当たり外れは関係ないところで観るつもり。
あと鉱物関係も、今年最後の大イベントがありますね。
東京ミネラルショー、4日通し券があるくらいだから、6月のフェア並みに気合入れといた方がいいんでしょうか。各専門店のセールも、行きたいと思いつつ、気がついたら沢山見送ってます＿|￣|○
せめて鉱物科学研究所のセールは行かねば・・

パール展は来年になるかもしれません。
他にもいくつか予定してますが、クリスマスシーズンだし、それっぽいネタが仕入れられたら良いのですが。
[2005/11/21 00:49] | これからの予定 | トラックバック(0) | コメント(0)
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諸星大二郎　複製原画ゲット / 「奇談」いよいよ公開
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新宿オスカーで前売り券を入手できました。
特典の複製原画も無事ゲット。複製とわかっていながら、売り場のお姉さんがB4の紙を取り出したときには胸が高鳴りました♪しかも渡されるまでずっと裏返しだったので、微妙に期待感が高まる演出付（笑）

諸星大二郎　複製原画原画の場面は稗田登場のシーンでした。コマの欄外に「週刊ジャンプ」のスタンプがついていて「13」という数字も見られます。どうも表紙から数えて13P目ということのようです。

これが原寸大の原稿なんですね・・諸星先生のペンタッチがつぶさに観察できます。
神父さんのロザリオや稗田のスーツのしわがホワイトで抜かれてたり、トーンに繊維が挟まってたり（笑）そんな所まで分かります。一番の見所は、やっぱりアミかけでしょうか。これがなくてはモロボシ作品のおどろな感じは半減するでしょう（場合によってはそっちの方がいいのか）

企画展示は実際観るときにチェックすればいいかなぁと思ったのですが、ここの映画館で見るとも限らないので、一応確認のため中に入りました。が、ここにも無く、結局、舞台挨拶のある池袋でしか見られないのでしょうか。ちなみに新宿オスカーでは「奇談」が前夜祭オールナイト上映されています。（って今書いてももう遅いけど）
[2005/11/19 00:33] | 諸星大二郎 | トラックバック(1) | コメント(0)
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11/19公開「奇談」/ 諸星大二郎「生命の木」映画化！
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11/19公開「奇談」
「阿部寛演じる異端の学者が、東北の寒村で起きた、常識ではとうてい考えられない怪事件に挑む！」

とか書くと、皆さんまず間違いなく「トリック」を思い浮かべると思うのですが（笑）これは諸星大二郎の「妖怪ハンター」の1エピソードの映画化です。

諸星作品と並び評される星野作品は近年、宗像教授シリーズが2時間ドラマ化されたりしてるので、諸星先生の方はどうなのかな〜と気になってたんですが、13日に初めてCM見て時間が止まりましたＯ(≧∀≦)Ｏ ぜ、絶対観に行かなくっちゃぁ〜〜！！

それにしても諸星作品の印象って、まさに「どんとこい、超常現象」というほか内容が説明しがたいんですが、映画にて、稗田礼二郎がいつでも紹介できるよう、自著「古墳の呪的文様」を携帯している・・という設定は恐らく無いと思われます（笑）

「妖怪ハンター」自体は沢田研二主演で昔、別のエピソードが映像化されてるのですが、アマゾンの評価見ると散々ですね(^ ^;;・・今回のデキはどうなんでしょうか。

プロデューサーが一瀬隆重氏（「呪怨」「リング」）と言われても、どう凄さを感じていいのかよく分からないし、正直・映画は映画で、作品世界の完全な再現はそんなに期待してないのですが（殴）、音楽が川井憲次氏だというのはちょっと注目です♪♪いつかの正月休みに偶然「Avalon アヴァロン」の放映を見て、音楽が気に入り、それで「イノセンス」等の押井守監督作品に関心を持つきっかけになったくらいですから。

今日は、特典（複製原画）付前売券の入手に府中の映画館に行ったのですが、取り扱いがなく、当然ながら上映館にあるというふれこみの企画展示も見られませんでした(;一一)
もう明日で前売り終わりじゃないですか〜っ、新宿なら大丈夫かな？？


「みんな　11がつ19にちは

えいがかんさいくだ！！」



諸星大二郎の経歴や作品世界も解説されています→奇談 公式サイト
映画ノベライズ→奇談　角川ホラー文庫　行川 渉　角川書店

マジで妖怪と闘う稗田礼二郎？！見たいぞ！！→ヒルコ 妖怪ハンター

「じゅすへるの子ども　死ぬことなく　生みふえれば
でうす　これを憂いたまいて　地をひらきて　いんへるのに落としたもう」
《原作》生命の木　諸星大二郎　集英社
（「海竜祭の夜 妖怪ハンター」、「汝、神になれ鬼になれ」諸星大二郎自選短編集　収録）
[2005/11/17 00:43] | 諸星大二郎 | トラックバック(1) | コメント(4)
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ボルジア家の毒薬　星野之宣 / レオナルド・ダ・ヴィンチ展より
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〜展覧会の余韻で楽しめるかも♪


「描くことがむずかしいのは"魂"です
それはひき裂かれてしまった魂_______光と影のように」

ボルジア家の毒薬　星野之宣　集英社
（「妖女伝説 2 」、「MIDWAY 歴史編」星野之宣自選短編集　収録）


展覧会の年表によると、1502年、レオナルド（当時50歳位）はチェーザレ・ボルジアに技術顧問として雇われ、中部イタリアを巡るとあります。物語ではローマへ招かれたレオナルドが、チェーザレの妹・ルクレツィアに出会い、夫の死を悼む彼女の姿にその美の理想を見出します。

法王の地位にありながら権力と色欲の虜であるボルジア家当主、その息子でイタリア統一の野心燃え、血なまぐさい闘争も、実の妹を政略に利用することも厭わないチェーザレ。レオナルドはそんな彼らを厭いながら、自らもその才能を戦争に利用させていることに思い悩みます。そしてレオナルドが想いを寄せるルクレツィアもまた、その聖母を思わせる気高い美しさと哀しみの影に狂おしい激情を秘めていたのでした。


「なんという奇跡だろう・・　天使　聖母・・私が想像しうる　最高の女性美が・・
まさかそんな女性がこの世に存在していたとは・・ルクレツィア・・」


「血をわけた　たった一人の妹君でございましょう
その幸せを踏みにじってあわれとは思われぬのか！
あやつり人形のように政略の道具にして
兄として平気なのですか！」
.....
「見ろレオナルド　イタリアは美しい
おまえの描く絵のようにな・・」

「だがこの国をフランスやトルコから守るためには
多くの血で手を汚さねばならないのだ
レオナルド　おまえは違うというのか？」

「気高い天使や聖母を描く一方で
おまえはあらゆる発明の天才でもある」
連続して発射できる続砲
一度に数十人を殺せる砲弾　巨大な臼砲　石弓　戦車　城塞・・」

「おまえの手は汚れていないのか　ヴィンチのレオナルド！？」


「兄さまの目はいつも私に向けられていた
兄さまがいない時にも　どんな時でも　それを感じていた・・」

「いつの時も　私を　誰よりも愛していたと言って！　お願い！
言ってくれれば　私は兄さまを許してあげる！　許してあげられるのよっ」



「レオナルド・・
あなたは私の絵が描けないのでしょう？」

「ローマのボルゴ宮の地下を捜してみるがいいわ　レオナルド・・
私の魂の姿が知りたいなら______ 」


世紀の天才・生涯ただ一度の恋を軸に、理想と現実・善悪・美醜・愛と憎しみ・・ルネサンス時代を生きた人間の、際立つ二面性による心の相克が確かな筆力で描かれます。

作中レオナルドが、その肖像画の代わりにルクレツィアに贈った絵画は「モナ・リザ」と並んで謎多い絵画とされる名画なのですが、そこにはこの世のあらゆる葛藤を超越した存在が描かれています。またそれは、レオナルドとルクレツィアの、地上では叶う事のなかった思慕が成就した姿でもあるようです。なぜ人類は「美」に憧れ、それを追求せずにはいられないのか・・その答の一つが描かれている作品です。

ボルジア家の毒薬 / MIDWAY　歴史編　星野之宣自選短編集裏表紙部分

「カンタレッラを_____ 見なかったのですか？
レオナルド・・・」

「この絵はあなたの魂のために描きました・・・
そして私自身の魂のために________ 」

「いつの日か再びお会いします　ルクレツィア様」

「どこで________？　レオナルド　どこで？」




以下　レオナルドがルクレツィアに贈った絵（一応ネタバレ）
続きを読む
[2005/11/16 19:03] | 星野之宣 | トラックバック(1) | コメント(2)
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一般公開 開始
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4月からネタの整理と記事の作成を続けてきましたが、区切りの良い感じになってきたので、今日を持って一般公開を始めることにしました。

今まではこういうサイトを公開しても、半年もたなかったのですが、今回は公開しないで半年もたったので、これからも続けられると思います（笑）。

ここ数年は、ずっと精神的な葛藤がつづいていたのですが、過去に決着をつける意味でもこのブログが開設にこぎつけられたのは、とてもうれしく思っています。とはいえ自分が落ち着いたと思ったら、1月ほど前、父に借金があることが発覚して家庭内に衝撃が走りました（爆）利息入れておそらく1千万は超えると思うのですが、なんだかブログタイトルの「豊穣の角」（由来解説）がとっても意味深になってしまいました・・

角の魔力にあやかりたい所ですが（笑）、両親が結婚したときから我が家には借金が付きまとっていましたから、今回のことで心底ショックを受けたというほどではありません。ご訪問者の皆様にはご心配なきようお願いします(^ ^;;

それでは気を取り直しまして、当ブログをこれからよろしくお願いいたします。
[2005/11/13 22:42] | 出来事・日記 | トラックバック(0) | コメント(6)
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ホータン　アンティーク絨毯ギャラリー - (10/30)
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アンティーク絨毯ギャラリー内部

神保町ブックフェスティバル（記事）ですずらん通りを散歩した折、アンティーク絨毯のショールームを発見しました。階段を下りると、そこは絨毯が山積みされた、シルクロードの香が充満する小部屋でした。

こちらのショールームには、オーナーの杉山徳太郎氏がこのたびウィグル自治区・ホータンより手に入れることができたという、800枚あまりの（セミ）アンティーク絨毯（7・80年から100年前のもの）が展示販売されています。氏の解説によると、ホータンは玄奘三蔵の「大唐西城記」にも記述が見られ、二千年以上もの絨毯生産の歴史があります。


「柘榴の花」文様（アナル・グリ）

「花瓶」文様（ロンカ）

茜や柘榴の外皮によって染め抜かれた赤色が、時の経過を経て実に渋みのある、味わい深い色に変化しています。

氏は絨毯に魅せられ、1986年から何度も中央アジアなどの現地に足を運ばれて「維吾爾（ウィグル）絨毯文様孝」（源流社）という本も出版されている方。来年には、絨毯についてそのモチーフを分類してパターンを解説した労作を、国書刊行会より出版されるそうです。

アンティーク絨毯部分

アンティーク絨毯＞拡大します


アンティーク絨毯部分

アンティーク絨毯中国のセミアンティーク。
＞拡大します


「柘榴の花」文様（アナル・グリ）

「柘榴の花」文様（アナル・グリ）＞拡大します

絨毯の主要なモチーフである「柘榴の花」文様（アナル・グリ）。ギリシャ神話では黄泉の食物として登場し、日本では鬼子母神のシンボルとして洋の東西で親しまれるモチーフですが、一般に多産と豊穣の象徴として見られます。ここでは特に男子の出産を祈願して絨毯に織り込まれているそうです。


雲と雷（稲妻）の文様

雲と雷（稲妻）の文様 雲と雷（稲妻）の文様 雲と雷（稲妻）の文様
＞この3枚は拡大します

（参考）チベットの砂曼荼羅
＞（参考）チベットの砂曼荼羅

絨毯のふちに見られるこのパターン。氏によると雲と雷を表現しているのでは、ということ。チベットの砂曼荼羅にも近いパターンがみられ、シルクロードを通じて文化の伝播や交流があったことを教えてくれます。

そのほか、墓の副葬品で被葬者の肖像が描かれた大変珍しい絨毯の写真、近代西洋文化の影響を受け、食器のトレーに描かれた花柄をそのままトレースした図案の絨毯など、実物や写真ファイルを見せてもらいながら、氏の熱い絨毯語りに耳を傾けているうち、気がつくと小1時間がたっていました。

アンティーク絨毯 → 他の絨毯と桁一つ違う逸品・・

今日「本物」の絨毯を見る目のある業者は減少の一途だそうですが、そんな中でとても貴重なものを見せていただいたと思います。杉山氏は絨毯の研究会を運営されていて、現在70名ほど会員が在籍、ミーティングや会報など活動を続けておられるそうです。ご興味のある方は以下のご連絡先までどうぞ。なお、11月に杉山氏はサイトの公開を予定しているそうです♪


: 連絡先 :
ホータン　アンティーク絨毯ギャラリー（株式会社　スガハラ）
東京都千代田区神田神保町1−15　杉山ビルB1F
TEL: 03-3291-1126

ホータン　アンティーク絨毯ギャラリー ＞入り口写真。拡大します

日本手織絨毯研究会
FAX:03-5823-7623
E-Mail: teori@scm.gr.jp

＊絨毯の写真は杉山徳太郎氏の許可を得て撮影・掲載しています。
ご許可を頂き、どうもありがとうございました！
[2005/11/07 22:50] | テキスタイル・文様 | トラックバック(0) | コメント(0)
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神田古本まつり＆神保町ブックフェスティバル - (10/30)
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神田古本まつり
一度は朝から晩まで過ごしてみたい、神田古本街。
代官山でネパールのミティラー画を観た後、メインの通りをちょっと歩いてみました。

書店の看板が続く通り
どこまでも書店の看板が続く通り。
ちなみに「原書房」さんは、2Fは浮世絵の専門店になっています。

「東陽堂」店頭こういうディスプレーをみると古書店だな、と思います（笑）

こちらの「東陽堂」さんは仏教関係がメインの品揃えですが、中には竹内文献の研究書なんてマニアックな本も。

美術書や鉱物関係の本が見られたらいいな、と思ってたのですが日曜のため大通りから外れた店は軒並みお休みでした(^ ^;


神保町ブックフェスティバル
すずらん通りでは出版社のガレージセールが。

青土社（「ユリイカ」、哲学・思想、神話の全集など）や河出書房新社（ふくろうの本シリーズ）など目に付きましたが、どこも70、80%OFFは当たり前の叩き売り。


そんな中で見つけた今日のお買い得品。

世界　神話と伝説の謎
世界 神話と伝説の謎　ニール・フィリップ　松村一男訳　ゆまに書房
絵画や彫刻などの美術品を通じて神話を解説。ギリシャ・ローマ神話に多くページが割かれてるのは致し方ないですが、ポリネシアやカリブとかマイナーどころも紹介されています。画集サイズの大判で見ごたえたっぷりです！・・こんな素敵な本が、カバーが汚れただけで1500円（≧∇≦）♪♪



: イベント詳細 :
第46回 神田古本まつり
2005/10/28fri.〜11/3thu.

第15回 神保町ブックフェスティバル
2005/10/29sat. 30sun.

[2005/11/03 23:28] | 出来事・日記 | トラックバック(0) | コメント(0)
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